哲学的基本问题 具体内容，两个方面
2. 矛盾的普遍性和特殊性及其辩证关系是什么，并用其说明“中国特色社会主义”这个命题。P45 何谓矛盾， 何谓普遍性 何谓特殊性
社会主义，中国特色
3. 怎样理解“全部社会生活本质是实践的”？p34-37
一、什么是实践，实践是人类能动地改造客观世界的客观物质活动。 实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征。
人类实践活动的具体形式是丰富多样的，包括物质生产实践、处理社会关系的实践和科学实验。实践是人的存在方式。
二、从实践出发理解社会生活的本质
实践是物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是统一起来的基础。
实践是人类社会的基础p39 1社会关系形成的基础 2社会生活的基本领域 3构成了社会发展的动力
总之，全部社会生活本质上是实践的。 4. 实践在认识中的决定作用是什么？p64 5. 为什么说人民群众是历史的创造者？p130
6. 造成认识过程反复性和无限性的原因是什么。P70 7. 怎样理解物质和意识的关系p30 8. 怎样理解真理和价值的辩证关系p83
9. 真理的绝对性和相对性的辩证关系是什么？p73 10. 马克思主义具有强大的生命力，其根源何在？p16
马克思主义基本原理概论 一、哲学部分
1.哲学基本问题及其内容
思维和存在、精神和物质的关系问题。其一，意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；其二，思维能否认识或正确认识存在的问题。
2.矛盾的普遍性和特殊性及其辩证关系是什么，以其说明中国特色社会主义这个问题。 矛盾的普遍性是指矛盾无处不在、无时不有；矛盾的特殊性是指每一事物、每一过程的矛盾及其各方面都有特点。
矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系：第一，矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的。一方面，普遍性存在于特殊性之中。另一方面，特殊性中包含着普遍性，特殊性与普遍性相联系而存在。第二，矛盾的普遍性和特殊性是相互区别的，共性只是包括个性中共同的、本质的东西，个性总有许多自己独有的特点，是共性包括不了的，个性比共性丰富得多。所以二者不能互相代替。第三，矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互
转化。
矛盾的普遍性和特殊性辩证统一的原理，是坚持马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合这一基本思想原则的理论基础。我国走建设有中国特色社会主义道路，是中国共产党把马克思主义普遍真理同中国的具体实际相结合的过程中的理论成果。走建设有中国特色社会主义道路，一方面，我们必须坚持社会主义的根本制度和基本原则；另一方面，我们又必须从中国的国情出发，注意中国的特点。中国是一个社会主义大国，又是一个穷国，人口多，底子薄，生产力水平低，即我国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段。党在社会主义初级阶段的基本路线和各项方针政策，就是把社会主义基本原则与中国实际相结合的结果。只有坚持党的基本路线不动摇，走自己的路，我们才能在建设有中国特色社会主义的道路上不断取得胜利。 3.怎样理解“全部社会生活在本质上是实践的”? 第一，时间是社会关系形成的基础。 第二，实践形成了社会生活的基本领域。 第三，实践构成了社会发展的动力。
总之，全部社会生活在本质上是实践的。构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动。社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践，实践既是人的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特性。
4.实践在认识中的决定作用是什么? 第一，实践产生了认识的需要。 第二，实践为认识提供了可能。 第三，实践使认识得以产生和发展。
第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。
总之，人的认识是从时间产生，为实践服务，随实践发展，并接受实践检验的。 5．为什么说人民群众是历史的创造者?
第一， 人民群众是社会物质财富的创造者。 第二， 人民群众是社会精神财富的创造者。 第三， 人民群众是社会变革的决定力量。
总之，历史活动是群众的事业，人民群众是历史的主体，是历史的创造者。 6.造成认识过程反复性和无限性的原因是什么?
第一，人们对事物的认识，由于主客观条件的限制，往往不是一次完成的。主观方面，人们总是收到自己认识能力和实践活动范围的限制。客观方面，受到科学技术条件的限制，以及客观过程的发展和表现程度的限制。
第二，人的认识的任务，就在于不断地克服主观和客观、认识和实践之间的矛盾，求的他们之间的具体历史的统一。 7.怎样理解物质和意识的关系?
辩证唯物主义认为：世界的本质是物质，先有物质后有意识，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映。要求我们想问题办事情坚持一切从实际出发，使主管符合客观。反对不从实际出发的主观主意。反对本本主义（教条主义）、经验主义。 8.怎样理解真理和价值的辩证关系？
真理和价值在实践中是辩证统一的关系。
首先，成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。
其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。 最后，真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。
相互制约表现在：一方面，价值的实现有赖于对相关真理的把握，真理的发展水平制约着价值实现的程度；另一方面，真理在实践中被验证的过程，则有赖于价值在实践中被实现的状况。
相互引导表现在：一方面，实现价值是人们追求真理的目的，满足人们需要的价值追求引导着人们去探索相关真理，所以认识活动的指向是受价值追求的指向规定的；另一方面，真理的不断发展也引导着人们进一步提出新的价值追求，人们在哪一个领域中获得的真理越多，人们就会在哪一个领域中提出更多的价值目标，因此真理的发展同时也影响了价值发展的方向和程度。
相互促进表现在：一方面，真理的发展促进价值的实现，也就是说，真理的发展可以促使人们更深刻、更全面地理解其生活条件和发展方向，从而使人们的价值追求更合理，更符合人类自身发展的必然性；另一方面，价值的实现又推动着真理的发展，人们对价值的追求越自觉、越合理、越深入，也就表明人们对真理的把握越全面、越深刻，同时也就越能够激发起人们探索真理的热情。
坚持镇里尺度和价值尺度的辩证统一，要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。
9.真理的绝对性和相对性的辩证关系是什么？
真理是具体的，是发展的，真理的绝对性和相对性是辩证统一的。
第一，具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。 第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真理有事辩证转化的。
绝对性真理和相对性真理的辩证统一，是同人的认识能力、思维能力的至上性和非至上性辩证统一的。
10.马克思主义有强大的生命力，其根源何在？
马克思主义强大的生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性与革命性的统一。 唯物辩证主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。
马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。
坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。
实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。
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