六玺的相关诗句是：六玺之用、内禁亲操六玺权。
六玺的拼音是：liù xǐ。注音是：ㄌ一ㄡˋㄒ一ˇ。结构是：六(独体结构)玺(上下结构)。
六玺的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看六玺详细内容】
⒈秦汉皇帝除传国玺之外，尚有六玺，皆白玉制，螭虎纽，用武都紫泥封：一，皇帝行玺，用于封国；二，皇帝之玺，用于赐诸王侯；三，皇帝信玺，用于发兵；四，天子行玺，用于召大臣；五，天子之玺，用于策封外国君主；六，天子信玺，用于祭天地鬼神。其后，自晋至隋，用制屡变而其名不改。唐又增神玺、受命玺，为八玺；武则天时改诸玺曰宝。参阅《后汉书·武帝纪上》“丙午，赤眉君臣面缚奉高皇帝璽綬”李贤注引汉蔡邕《独断》、《宋书·礼志五》。
二、网络解释
六玺秦、汉皇帝的印玺。《后汉书·光武纪》建武三年注引蔡邕《独断》：“皇帝六玺，皆玉螭虎纽，文曰‘皇帝行玺’、‘皇帝之玺’、‘皇帝信玺’、‘天子行玺’、‘天子之玺’、‘天子信玺’，皆以武都紫泥封之。”又有传国玺，合称为七玺（一说传国玺不存在或为六玺总称）。参阅《宋书·礼志》五。
三、汉语大词典
秦汉皇帝除传国玺之外，尚有六玺，皆白玉制，螭虎纽，用武都紫泥封：一，皇帝行玺，用于封国；二，皇帝之玺，用于赐诸王侯；三，皇帝信玺，用于发兵；四，天子行玺，用于召大臣；五，天子之玺，用于策封外国君主；六，天子信玺，用于祭天地鬼神。其后，自晋至隋，用制屡变而其名不改。唐又增神玺、受命玺，为八玺；武则天时改诸玺曰宝。参阅《后汉书·武帝纪上》“丙午，赤眉君臣面缚奉高皇帝玺绶”李贤注引汉蔡邕《独断》、《宋书·礼志五》。
四、其他释义
1.秦汉皇帝除传国玺之外﹐尚有六玺﹐皆白玉制﹐螭虎纽﹐用武都紫泥封:一﹐皇帝行玺﹐用于封国;二﹐皇帝之玺﹐用于赐诸王侯;三﹐皇帝信玺﹐用于发兵;四﹐天子行玺﹐用于召大臣;五﹐天子之玺﹐用于策封外国君主;六﹐天子信玺﹐用于祭天地鬼神。其后﹐自晋至隋﹐用制屡变而其名不改。唐又增神玺﹑受命玺﹐为八玺;武则天时改诸玺曰宝。参阅《后汉书．武帝纪上》'丙午﹐赤眉君臣面缚奉高皇帝玺绶'李贤注引汉蔡邕《独断》﹑《宋书．礼志五》。
五、关于六玺的成语
六、关于六玺的词语