路易吉·卢卡泰利是谁?

发布网友 发布时间：2024-10-24 08:23

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热心网友 时间：2024-10-25 04:32

对于《萨达姆死去的悲哀》的评注

　　萨达姆死了，我觉得实在不值得为他动笔。古今中外，多少帝王将相叱咤风云，但最后都被人们遗忘了，因为他们是人民主权的篡夺者和独裁者，他们不是民选的，人民也就不会在他们身上寄托什么感情（憎恨除外）。萨达姆也是一样，很快就会被人们遗忘。现在人们还提到他的名字只是出于自己的目的，已于这个人本身没有任何关系了——恐怖分子以为其报仇为借口扩大自己的势力；更多的人提到他只是为了反美。

　　但是有人不但写了这件事，还提到了我的名字。这使我觉得有必要写一篇《关于萨达姆的死》。但基于上述原因我又觉得这样做浪费感情，便索性把文章写成评注的形式了。

　　萨达姆死去的悲哀（是什么让你的思维如此混乱？）

　　萨达姆被处以绞刑。

　　萨达姆死了，有人悲伤，有人欢庆。这些悲伤与欢庆的人中，有很多是与这个小国前总统毫不相干的人。所以，无论悲伤还是欢喜，都是盲目的。（不知道这盲目包不包括你我，如果包括，那我们就是在扯淡了。）对于萨达姆的了解，只是通过中国媒体忽左忽右的报道与评论。（当然我也看过西方媒体的报道。即使是中国媒体，也没有说萨达姆治下的伊拉克是民主、繁荣、富强的。）

　　不用说，×××（竟然提到我的实名，难到你是网络实名制的坚定拥护者？）当然会欢庆，（其实开始是高兴的，后来便觉得为这种独裁者动任何感情都是不值得的。不如趁早被历史遗忘的好。）而我，却莫名地失落。（“无论悲伤还是欢喜，都是盲目的” 确实莫名其妙。）

　　他是一个饱受争议的领导人。因为争议，自然有人拥戴有人痛恨。（真想知道萨达姆的中国支持者是怎样评价这个人的。恐怕他们从来没有做出过评价吧？恐怕他们只是因为美国的反对才去支持的吧？正所谓“敌人支持的我们都反对，敌人反对的我们都支持。”）因此也就不能轻易地为其作一个善与恶的定性。萨达姆到底该不该死？这好像也很难作出一个准确的判断。

　　撇去萨达姆当权时所犯罪行，（既然在这里撇去了，那你也就是间接承认了他的罪行。）我们却可以简单分析一下他为什么会死。（撇去一个罪犯的犯罪事实，去分析他为什么会被判处死刑？！）

　　2003年春，美国绕开联合国，入侵伊拉克。伊拉克成为继南联盟以后，又一个被美国肆意践踏与侵略的主权国家。萨达姆政权倒台，伊拉克合法总统被迫逃亡，（关于一个政权合法性的问题，有三种理论：一、按照社会契约论的观点，政府的正当权力来自被统治者的同意。只有民选的政府和国家元首才是合法的。也就是所谓的“主权在民”。二、就是与之对立的“君权神授”理论，这里就不多说了。三、中国官方一直认为社会契约论是虚幻的不切实际的理论，是为资产阶级统治服务的，但它自己却没有对政府合法性这个严肃的问题做出明确解释。在这里我们不妨把话挑明，其实说白了官方的理论就是“胜者为王，败者为寇！”不知道阁下是按照那条理论得出萨达姆是伊拉克合法总统的结论？）伊陷入战乱与恐怖之中，人民饱受其苦。(在这一点上美国人确实错了，他们没有想到，除了一个独裁者外，竟然还有这么多人会去糟蹋自己的国家。)

　　2007年新年前夕，在美国的刻意回避下，伊拉克共和国前总统被由美国扶持的政权，也是萨达姆的死敌杀死。美国说，伊拉克的事情应该由伊拉克人民决定。

　　从美国的入侵到萨达姆被杀，所有人都可以看得出事情的实质。

　　萨达姆死了，失落的人们，并不仅仅是因为老萨本身而感到悲哀，而是为世道世理，为身处的环境。（在一党专制，贫富悬殊，矿难频发，房价高涨，社会不公，大学生一走出校门就面临失业的环境中，我们当然有理由感到失落。）

　　评论到此为止。

　　再见，诸位好先生，我要向未来进发了。300年后，我将在十字路口等待人类。

　　——路易吉·卢卡泰利

　　2007年1月8日

热心网友 时间：2024-10-25 04:26

再见，诸位好先生，我要向未来进发了。300年后，我将在十字路口等待人类。

热心网友 时间：2024-10-25 04:32

再见，诸位好先生，我要向未来进发了。300年后，我将在十字路口等待人类。

——路易吉·卢卡泰利

热心网友 时间：2024-10-25 04:32

再见，诸位好先生，我要向未来进发了。300年后，我将在十字路口等待人类。

——路易吉·卢卡泰利

发表了一篇有关萨达姆的死的文章